本校校长曹来兴先生、华校督学－纪汉昆先生、家教名誉顾问陈金标先生、许南辉先生及陈立法先生、各位董事部的同事、各位家教理事、敬爱的老师、各位报界的记者先生小姐，及亲爱的同学们，大家晚上好。
首先我谨代表董家教同仁，欢迎大家出席今晚「四合一」的庆贺晚宴。我们董家教今晚设此宴会的目的是：
I）举行新任家教理事宣誓就职礼－谢谢卸任主席陈立法先生主持监誓，也谢谢他及去年理事们的服务。
II）庆祝教师节，庆贺董家教成员受封。
III）慰劳、宴请并祝贺华乐团，因他们在去年12月参加的全国比赛中荣获冠军。
IV）慰劳、宴请并祝贺圣约翰救伤队于5月参加举行在吉隆坡的全国赛中荣获冠军并代表马来西亚参加国际赛时荣获亚军。
同时，我们也庆贺几位同学最近在一些国家级与国际性的比赛中有非常优异的表现，那个我们等会儿请校长为我们报佳音。
各位，我们身为吉华家庭的一分子，是应该感到欣慰与骄傲，因为吉华在各方面，不论是学术方面，或者课外活动方面，这些年来我们都有非常优异的表现。在去年的SPM和STPM，吉华拿到Kota Setar最佳奖。STPM我们也同时拿到州际最佳奖。在有些年，我们甚至是全国最佳成绩的学校之一，我想大家都会认同吉华确是本国最优秀的学府之一。这要归功于我们历任的校长以及老师们任劳任怨的为学校营造良好的读书风气，有纪律的学校生活，以及老师们无私的传授知识。在此，我要代表全体的家长及董家教的成员向我们的校长曹来兴先生及历任校长以及全体老师，致万二分的谢意。
不过，我们也不是时常都高奏凯歌，一帆风顺。最近我们的军乐队在州际赛得了亚军，输给了ASMA。当晚的比赛我也出席观赛，我们觉得这个成绩还算合理，可以被接受，因为ASMA队当晚的表现确是优异，我们是输给一个在当晚表现比我们好一些的队伍。我希望我们的军乐队不要因为一次的挫折而气馁，要继续努力改正弱点，来年的时候再战江湖，我们也祝福ASMA队在全国赛得胜。
可是，有一件很遗憾的事，就是我们的华语辩论队。在今年的州际辩论赛中，第一回合就输了，而且输得我们一头雾水。我们的代表是去年全国冠军队的原班人马阵容，而且在比赛过程中我们的辩论员在整体的表现方面无论是在反驳技巧、辩论技巧、陈词、论点、铺排、风度、打岔所作的疑问，都是很明显的比对手优秀。评审却判我们输，很令人费解。主办当局在一些方面的安排，比如抽签没通知我们、没有评分表给裁判、没有点评（就是评审员解释他们如何给分）等，是我们不能接受的，我们已呈上一个正式的上诉。希望有关方面在来年能以更公道和专业化的方式办理。我也知道我们的辩论员下了很多苦功，对这次的成绩非常失望，但希望他们不要灰心，把悲哀化为力量，提升你们的能力，明年必会更好。其实如果我们能以积极的反应去面对伤痛的事情，我们一定会更加成熟起来。
各位，虽然今天我是刚任家教主席，但我在家教服务却是第九年了。这九年我有观察到一些我认为我们作为家长的和老师们以及学生们应该注意的一些情况。要是我们要塑造一个真正的优秀的下一代，我们必须有勇气去面对这些情况并且改正它。希望吉华能够成为带动这些改革的先锋，也成为别的学校的模范。在此我抛砖引玉，希望能激起大家一起来思考，一起来推动一个“process”来改良我们教育制度里的弱点，也希望能使到吉华百尺竿头，更进一步。
首先我观察到：
1）过度的补习使我们的学生失去了创造意识力以及自己解问题的能力。
Exessive tuition has killed the creative instinct in our students, and also the ability to solve problem by themselves. They always want to be guided, even in universities and when they come out to work.
他们很多，即使是1ST class honors 的毕业生，还是没有能力自己做design,自己solve problem，这是一个很严重的病态。
这是因为一般的学生都太依赖补习，而少去看课外书，少与同学切磋，少参加讲座会辩论会等，也没有把能够自己solve problem 当作一件值得骄傲的事。我希望我们能一起的努力来改正这一个病态，我不是提议不用补习，我自己也有教补习……不过我的补习是帮助 30分的同学去拿50分，而不是注重在拿A这回事。
2）很多家长并没有根据孩子的能力和兴趣去培养他们，而是根据自己的意思，或是市场的需求去逼孩子作一些他们不喜爱的科目－我希望我们能带动一个醒觉（Awakening）使家长们能和孩子沟通，也使他们知道父母的责任是帮助孩子发现他们的恩赐（才能）及装备他们去发展他们的恩赐。
Parents must know that their role is to help discover and develop the talent in their children.
3）太容易拿到As已使到我们的学生对自己的能力有错误的评估。
Too easy to get As has resulted in the students wrong assessment in their ability.
我们也许产生了很多有许多As在他们的文凭里的学生，但我们是否真的塑造出有优异思想及性格的学生？我们的学生拿到的A，到底是否真的代表他在那个科目有很深的了解？我想答案是否定的。
We may be producing a lot of students, hundreds of them each year, with a lot of distinction in their certificate , but are we really producing students with the spirit of excellence in the mindset and character?
▪几个星期前，我有一位从KL回来的朋友说：
新加坡今年GCE的最优秀学生是10个As，只有一位。她的太太说：“新加坡的人很笨，这么少人拿10个As，马来西亚有几百个人拿10个A以上。”
▪今年年头－IEM President(大马工程师协会主席)- Professor Au in UITM 来Alor Star 与我们（工程师）交流。他说了一件让我们很惊讶的事：in the universities now 1ST class honors can be worse than second upper…因为重考的学生可以拿到Distinction而上次不及格的分数不必计算。难怪市场上有这么多没能力的1st classers.
▪Star Paper’s few weeks ago report-
Expert panel:Our students not curious, too passive.
PUTRAJAYA: Malaysian students are perceived to be incurious, according to International Advisory Panel(IAP) members who met here last week.
Deputy Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak said this was one of the few comments IAP members, many of whom are renowned academicians and industry experts, made about Malaysian students during their deliberations.
“Many of the IAP members found that our students lack a ‘questioning culture’ and that they are too passive. They also lack questioning skills, are not too curios and too readily accept facts told to them , ”he said, adding that this was despite Malaysian students being praised often for being top performers in school.
▪我想大家都会认同这两年来我校培养出了两位非常杰出的同学，就是饶洁敏同学及蔡玮健同学。我前两天翻阅2004年的校刊，看到他们所写关于他们去雅典参加International Mathematical Olympiad 的感想。
饶洁敏：Well, after all the brain work, I obtained 6 points. This year, Malaysia won bronze medal plus an Honourable Mention from Weijian, which is a great improvement compared to last year. However, if Malaysians are going to do better than this, we need to use our brains a little more since our school syllabus doesn’t really teach us how to think. It was an eye opener to the academic standard of the world.
蔡玮健同学：成绩终于出炉了！我拿到十分，成功获得Honourable Mention 这奖项。当然这与中国、美国等参赛者相比起来简直是小巫见大巫。今次赛会，中国成功脱颖而出，取得全场总冠军。美国以八分之差屈居第二，紧接着
的是俄罗斯及越南。
各位，我提起这些，不是要说吉华问题多多，这不只是吉华的问题，这是我们国家教育病况。但吉华既然在很多方面是出类拔萃的，让我们也在这几方面共同努力，领先改正过来，成为别校的模范，也帮助塑造一将来的Real Champions.谢谢！
Thursday, November 1, 2007
Monday, October 29, 2007
Graduation Speech
我们尊敬的董事长拿督张文明局绅,我们任劳任怨的校长曹来兴先生，各位董事部的同事，各位家教理事,各位老师以及各位亲爱的同学们。
我要在这里代表家教的全体理事向你们，就是今天Form 5和Form 6的毕业生献上我们衷心的祝贺。
你们已在本校完成了五年的学习的生涯，有些是七年，也有一些是两年。相信你们籍着我们老师们无私的传授，你们勤劳的学习，以及彼此的切磋和讨论，已经做好足够的准备去面对你们学习生涯中最重要的考试。我代表全体的家长祝你在考试上取得优异的成绩。
今天早上，我想跟你分享一些生活上学到的经验。我要鼓励各位同学在你们今后的生活里，不管是在学业方面的追求或工作方面的选择，你们都能够看到自己的兴趣和强点在那里，朝着这方面定下你人生的目标和理想并努力地去追求它们。我也要呼吁做父母的能尽我们做父母的责任去帮我们的孩子发掘和发挥他们的恩赐与才能，使他们能够发挥所长，学以致用，成就一番事业对社会和国家有所贡献。我们做父母的千万不要逼我们孩子去读一些，我们认为是好的，但他们却没有兴趣的科目，不然的话，我们家里可能会出现一些心理不正常的孩子。
不过在我们以后的生活中，无论你在做什么，你都要能够看到你的工作所能成就的伟大的效果，你的工作所能为这社会带出的贡献。我跟你们分享一则三个人在挖洞的故事。
有一个人，从Alor Star走去竹城。在路上遇到了三个人。他们每个人都在做一份工作，同样的工作i.e.他们每个人都拿着锄头在挖洞。他就问每一个人，“你在做什么？”。第一个人回答说：“我在挖掘一个洞。”难怪他一面做，一面大发劳骚，愁眉苦脸。第二个人回答：“我在为建筑物打地基。”这个人的脸
色看了比较好，也做得有劲。第三个回答：“我在建造一间学校，教育未来一代。”这个人的脸上容光焕发，满脸笑容。当你知道你所做的工作的意义的时候，你就会享受你的工作。
有人跟我说：“人生最重要的两个日子，1)你来到这世界的日子 2)你知道为什么你来到这个世界的日子。”
我要在这里代表家教的全体理事向你们，就是今天Form 5和Form 6的毕业生献上我们衷心的祝贺。
你们已在本校完成了五年的学习的生涯，有些是七年，也有一些是两年。相信你们籍着我们老师们无私的传授，你们勤劳的学习，以及彼此的切磋和讨论，已经做好足够的准备去面对你们学习生涯中最重要的考试。我代表全体的家长祝你在考试上取得优异的成绩。
今天早上，我想跟你分享一些生活上学到的经验。我要鼓励各位同学在你们今后的生活里，不管是在学业方面的追求或工作方面的选择，你们都能够看到自己的兴趣和强点在那里，朝着这方面定下你人生的目标和理想并努力地去追求它们。我也要呼吁做父母的能尽我们做父母的责任去帮我们的孩子发掘和发挥他们的恩赐与才能，使他们能够发挥所长，学以致用，成就一番事业对社会和国家有所贡献。我们做父母的千万不要逼我们孩子去读一些，我们认为是好的，但他们却没有兴趣的科目，不然的话，我们家里可能会出现一些心理不正常的孩子。
不过在我们以后的生活中，无论你在做什么，你都要能够看到你的工作所能成就的伟大的效果，你的工作所能为这社会带出的贡献。我跟你们分享一则三个人在挖洞的故事。
有一个人，从Alor Star走去竹城。在路上遇到了三个人。他们每个人都在做一份工作，同样的工作i.e.他们每个人都拿着锄头在挖洞。他就问每一个人，“你在做什么？”。第一个人回答说：“我在挖掘一个洞。”难怪他一面做，一面大发劳骚，愁眉苦脸。第二个人回答：“我在为建筑物打地基。”这个人的脸
色看了比较好，也做得有劲。第三个回答：“我在建造一间学校，教育未来一代。”这个人的脸上容光焕发，满脸笑容。当你知道你所做的工作的意义的时候，你就会享受你的工作。
有人跟我说：“人生最重要的两个日子，1)你来到这世界的日子 2)你知道为什么你来到这个世界的日子。”
Sunday, October 14, 2007
Commitment To Serve
Topic : The Heart of A Christian Worker-Soft, Strong and Spacious
Scripture : Roman 12:1-21
1. Introduction:
Burden for Chinese Work and Drug Work, started the Chinese work in 1983-1989.
Handover to Pastor Joshua
Started Rumah Embun in 1995.
2. Heart
– Definition – Spirit – Conscience
– Soul – Will, emotion, intellect – Emphasis on Attitude and Emotion
2.1. Heart at conversion – soul – will, emotion and intellect is touched.
– spirit is awakened – conscience is sensitive towards God.
– mind still need to be renewed by the word of God
2.2. Humility
– Do not be proud, don’t crave for recognition. (V3)
– Testimony.
– Regard others highly, esteem others.
– Recognize we are part of a whole body. (V4)
– Net working.
2.3. Anger and bitterness
– handle them properly as God would want you to handle
– Testimony
– Church Building Project.
– Being misunderstood.
2.4. Persistency (V12) Develop a strong will to succeed
– Never give up when the going is tough.
2.5. Promoting others – training people to take over your job.
3. How to nurture the heart.
3.1. Guard the heart – Prov 4.23
3.2. Regular cultivation od relationship with God. – workshop , prayer and fasting
3.3. Leading a repented life – constant supplication for the blood of Jesus to keep our heart and conscience – clean (Heb 10.22)
4. When the Devil knocks at the door I just let Jesus answer.
Scripture : Roman 12:1-21
1. Introduction:
Burden for Chinese Work and Drug Work, started the Chinese work in 1983-1989.
Handover to Pastor Joshua
Started Rumah Embun in 1995.
2. Heart
– Definition – Spirit – Conscience
– Soul – Will, emotion, intellect – Emphasis on Attitude and Emotion
2.1. Heart at conversion – soul – will, emotion and intellect is touched.
– spirit is awakened – conscience is sensitive towards God.
– mind still need to be renewed by the word of God
2.2. Humility
– Do not be proud, don’t crave for recognition. (V3)
– Testimony.
– Regard others highly, esteem others.
– Recognize we are part of a whole body. (V4)
– Net working.
2.3. Anger and bitterness
– handle them properly as God would want you to handle
– Testimony
– Church Building Project.
– Being misunderstood.
2.4. Persistency (V12) Develop a strong will to succeed
– Never give up when the going is tough.
2.5. Promoting others – training people to take over your job.
3. How to nurture the heart.
3.1. Guard the heart – Prov 4.23
3.2. Regular cultivation od relationship with God. – workshop , prayer and fasting
3.3. Leading a repented life – constant supplication for the blood of Jesus to keep our heart and conscience – clean (Heb 10.22)
4. When the Devil knocks at the door I just let Jesus answer.
上帝与家庭
1. 家庭的重建
1.1 家庭是上帝所设立的社会的基本单位。
§ 有父母的领导和执行纪律
§ 让我们透过工作、关怀、分享、事奉神、服事人、服事自己来建立一个共同享受的生活。
1.1.1. 神建立家庭使它成为人实现神的形象和权柄的地方，
这是神创造人时所给予的永恒的旨意（创1：26－28），
所以，家庭是神所选择的地方作为建立：
§ 以神为中心的关系和交通。
§ 像神的性格。
§ 神所按立的事奉和工作。
§ 自然的和属灵的繁殖。
§ 属灵和自然的权柄。
1.2 这形象是否还与我们同在 ？ _______________
1.2.1 亚当的罪如何影响我们家庭的每一份？
§
§
1.2.2 罪为家庭生活带来了什么影响？
§
§
§
§
§
1.3 神对于这些家庭问题的答案是什么？
§ 十
1.3.1 在神拯救家庭的计划中，人的责任是什么？
§ 顺
1.3.2 人必须做什么：
§ 悔
§ 接
§ 寻
§ 操
唯有藉着这样，神才能恢复家庭到它起先应有的美善和操作。
2. 完成我们做父亲 / 丈夫的角色
2.1 婚姻的目的
婚姻是神的主意，一切关于婚姻的条规与目的，都是神设立的。
神对婚姻的目的是两个伴侣的合一。圣经是这样形容婚姻的。
（创2：24）因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。
2.2 丈夫的角色
丈夫的责任有四方面的，让我们来检讨这四方面的角色：
领导、爱慕、忠心和谨慎。
2.2.1 领导－－丈夫的责任是做一位有爱心的领袖。在这方面，我们完成责任的准则是在于是否让圣灵掌管我们的生命。
** 我们可以尽责(dutiful)的丈夫，却可能不是尽心的丈夫(devoted).
圣经式的领袖－－权柄和责任
à 权柄：这是神所赐而非我们应有的权利。男人必须看到他是完成他对神的任务，所以他应该以谦卑的心来执行他的权柄。
à 责任：男人应对他的妻子在属灵，情绪和理智方面的情况，向神负责。
(A) 领导 (HEADSHIP)
丈夫领导的意思在于他要成为首仆（太20：25－27）
§ 这表示负起责任
§ 做领袖不是被逼的
§ 领袖必须是一位愿意献身的仆人
(B) 相同的地位不同的职分
男人和女人在属灵景况和地位上是相同，但在职分上是不同的。
(C) 成功的领导包含
§ 表现_________________
§ 反映_________________
§ 尊敬_________________
§ 一个女人尊敬他的丈夫__________________
(D) 做决定
§ 丈夫_________________
§ 要用_________________
§ 和太太_________________
§ 太太要_________________
(E) 做领袖时特别责任
§ 他是一位经理 / 执行者。
§ 他是属灵的导师和辅导。
§ 他是个纪律官－－他必须与太太一致。
§ 他必须保护太太－－免受亲家(In laws)， 欺骗者和强暴者的侵犯。
§ 他是供应者－－在经济和情绪方面。
§ 他是一位负责任者－－他对自己的行动负责任。
2.3 爱慕
以弗所书5:25－－你们做丈夫的要爱妻子，好像基督爱教会为教会舍己。
2.3.1 爱是
§ 诚恳无私的关怀
§ 无条件的接受
§ 为对方得益处而操劳
§ 神的命令并不是要求
§ 所以我们必须去爱
§ 是我们在意志里的选择
2.3.2 实际的指点
§ 追求她－－时常约她出去－－她需要爱。
§ 尊重她－－你待她像女皇，她就待你像皇帝。
§ 考虑她的感受：
－了解她的不同－－她的感受反应，思想和操作。
－接受那些不同－－不要相比。
－把她参与在你的活动中。
2.3.3 忠心
§ 你必须先对你的太太忠心 (In-laws 排后)。
§ 不接受关于你太太的消极评语。
§ 时常向你的太太表达你的忠心。
2.3.4 谨慎
§ 对待异性要表明自己是已有家室的人。
§ 不对别的女人谈私事，只跟你太太谈。
§ 做辅导时，和太太一起。
§ 避免与异性的身体接触。
§ 避免时常与异性同车或进餐。
“你们做丈夫的要合情合理与妻子同住…就使你的祷告不受拦阻。”
（彼得前书3：7）
2.4 父亲的角色
§ 父亲能正确代表或错误代表上帝。
§ 成为一个真正的父亲是一个男人所能成就的最好的表达神的方式。因为这是最好的神的启示。每一位父亲都在他的家庭里代表神。父亲在家里藉着先知，君王和祭司的角色代表神
§ 你有正确在家里代表神吗？
2.4.1 先知
代表神面对家庭，教导神的话以及从神领受家庭所应做的。父亲能够在四方面代表神。
1. 他以模范来代表神
一位父亲以他的行为来向他的家庭代表神。父亲是否慈祥，易交通，有怜悯及坚强？如果他的父亲是这样，那孩子就容易看见父神也是这样的。
§ 爱孩子的父亲（约翰一书3：1）
§ 因孩子而欢喜快乐的父亲（西番雅3：7）
§ 心转向儿女的父亲（玛4：6）
但如果父亲是一位苦毒、愤怒、常批评、常不在及不负责任的人，他将错误代表神，而孩子也将对神有一个消极的印象。
坏的父亲印象
§ 太忙、太严肃、缺乏爱心、贫穷、苛刻、拒人千里、对孩子及家人没兴趣。
§ 时常不在、不负责任、没亲切感。
§ 常生气、容易发怒、时常定人的罪。
2. 藉着教导代表神
§ 弗6：4
§ 申17：18 ____________________
3. 藉着先知预言性的言语代表神。在这末世的时代，拯救你的家庭脱离凶恶。
（路17：26，希11：7）
4. 在双轨的交通里代表神
玛4：6 _____________________
2.4.2 君王－－父亲代表神来在家作君王的角色 (Taking the
kingship on behalf of God)
好好管理自己的家……（提前3：4－5）
亚伯拉罕的例子（创18：16－20）
身为君王，作父亲的代替神治理他的家庭，他是他家庭的领袖。
§ 他带领他们走在神的真理和道路。
§ 他应当有基督为中心的圣洁性格去影响他的家庭成员。
§ 他应当行使权柄来使他的子女尊敬，顺服在他的控制下。
§ 他为家庭担当生活中的压力和危险。
§ 他供应家庭的经济和需要。（提前5：8，太6：33）
2.4.3 祭司
身为祭司，父亲代表家庭向神。祭司特别的任务就是献祭。
父亲有那神圣的任务，就是代表家庭向神献祭。
1. 献上感恩的祭
§ 父亲献上赞美与感恩（希13：15）
§ 父亲祝福他的孩子（民数记 6：27）
2. 为孩子代祷
§ 父亲为孩子祷告或代祷（约伯记42：7－8）
3. 带领孩子信主
父亲有责任跟他的家庭分享神的救恩的信息。（出12:22-24）
4. 代孩子操守信心
父亲有责任代孩子向神操守他们的信心。（可9：23－24）
总结：
基督化的家庭要成为这迷失的世界的光。
§ 首先丈夫要待妻子，如同基督对待教会。
§ 父亲要建立能反映父神对于他的孩子－－信徒的爱的家庭。
§ 圣经，在新约和旧约里，都启示一种神要的子民做的一件善工－－就是照顾孤儿寡妇。
§ 神对于我们的要求可以用一个字来总结－－〖爱〗。我们需要在 3 方面反应。
－夫妻要保持亲密。
－父母要保护子女。
－以神的爱去关怀那没人爱的孤儿寡妇。
答案 Answer
1.2 这形象是否还与我们同在 ？ 没有
§ 一生下来就有了罪性。（诗51：5）
§ 心思意念都污秽了。（多1：15；西1：21）
§ 人成罪的奴仆（罗6：17）
1.2.1 亚当的罪如何影响我们家庭的每一份？
§ 当亚当堕落后，人在亚当里也堕落了。（罗5：12）
§ 他在他后代中繁殖了他自己堕落的形象。
1.2.2 罪为家庭生活带来了什么影响？
§ 父母不爱孩子。
§ 怨恨和嫉妒－－家庭成员
§ 夫妻各有心事
§ 妻子篡夺，侵占丈夫的权柄
§ 家里缺少纪律
§ 夫妻的不忠
§ 对孩子的宠爱不一致
1.3 神对于这些家庭问题的答案是什么？
§ 十字架
1.3.1 在神拯救家庭的计划中，人的责任是什么？
§ 顺服神所说的在家庭里关于丈夫，父亲，妻子，母亲及孩子的角色。
1.3.2 人必须做什么：
§ 悔改－我们对神及家人所犯的罪。
§ 接受－耶稣为我们个人及家庭之主。
§ 寻找－圣经里神关于我们在家的角色。
§ 操作－练习神赐予我们在家里的角色。
(A) 成功的领导包含
§ 表现 关怀与温柔 。
§ 反映 自制与恩慈 。
§ 尊敬 必须赢得 。
§ 一个女人尊敬他的丈夫是因他的性格，以及与他性格相称的成就。
(B) 做决定
§ 丈夫 要作最后的决定 。
§ 要用 全部可用的资源 。
§ 和太太 商量以得到一切的资讯才决定。
§ 太太要 服从丈夫的决定，因为丈夫要向神负责。
1. 藉着教导代表神
§ 弗6：4
§ 申17：18
2. 藉着先知预言性的言语代表神。在这末世的时代，拯救你的家庭脱离凶恶。（路17：26，希11：7）
3. 在双轨的交通里代表神
玛4：6
1.1 家庭是上帝所设立的社会的基本单位。
§ 有父母的领导和执行纪律
§ 让我们透过工作、关怀、分享、事奉神、服事人、服事自己来建立一个共同享受的生活。
1.1.1. 神建立家庭使它成为人实现神的形象和权柄的地方，
这是神创造人时所给予的永恒的旨意（创1：26－28），
所以，家庭是神所选择的地方作为建立：
§ 以神为中心的关系和交通。
§ 像神的性格。
§ 神所按立的事奉和工作。
§ 自然的和属灵的繁殖。
§ 属灵和自然的权柄。
1.2 这形象是否还与我们同在 ？ _______________
1.2.1 亚当的罪如何影响我们家庭的每一份？
§
§
1.2.2 罪为家庭生活带来了什么影响？
§
§
§
§
§
1.3 神对于这些家庭问题的答案是什么？
§ 十
1.3.1 在神拯救家庭的计划中，人的责任是什么？
§ 顺
1.3.2 人必须做什么：
§ 悔
§ 接
§ 寻
§ 操
唯有藉着这样，神才能恢复家庭到它起先应有的美善和操作。
2. 完成我们做父亲 / 丈夫的角色
2.1 婚姻的目的
婚姻是神的主意，一切关于婚姻的条规与目的，都是神设立的。
神对婚姻的目的是两个伴侣的合一。圣经是这样形容婚姻的。
（创2：24）因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。
2.2 丈夫的角色
丈夫的责任有四方面的，让我们来检讨这四方面的角色：
领导、爱慕、忠心和谨慎。
2.2.1 领导－－丈夫的责任是做一位有爱心的领袖。在这方面，我们完成责任的准则是在于是否让圣灵掌管我们的生命。
** 我们可以尽责(dutiful)的丈夫，却可能不是尽心的丈夫(devoted).
圣经式的领袖－－权柄和责任
à 权柄：这是神所赐而非我们应有的权利。男人必须看到他是完成他对神的任务，所以他应该以谦卑的心来执行他的权柄。
à 责任：男人应对他的妻子在属灵，情绪和理智方面的情况，向神负责。
(A) 领导 (HEADSHIP)
丈夫领导的意思在于他要成为首仆（太20：25－27）
§ 这表示负起责任
§ 做领袖不是被逼的
§ 领袖必须是一位愿意献身的仆人
(B) 相同的地位不同的职分
男人和女人在属灵景况和地位上是相同，但在职分上是不同的。
(C) 成功的领导包含
§ 表现_________________
§ 反映_________________
§ 尊敬_________________
§ 一个女人尊敬他的丈夫__________________
(D) 做决定
§ 丈夫_________________
§ 要用_________________
§ 和太太_________________
§ 太太要_________________
(E) 做领袖时特别责任
§ 他是一位经理 / 执行者。
§ 他是属灵的导师和辅导。
§ 他是个纪律官－－他必须与太太一致。
§ 他必须保护太太－－免受亲家(In laws)， 欺骗者和强暴者的侵犯。
§ 他是供应者－－在经济和情绪方面。
§ 他是一位负责任者－－他对自己的行动负责任。
2.3 爱慕
以弗所书5:25－－你们做丈夫的要爱妻子，好像基督爱教会为教会舍己。
2.3.1 爱是
§ 诚恳无私的关怀
§ 无条件的接受
§ 为对方得益处而操劳
§ 神的命令并不是要求
§ 所以我们必须去爱
§ 是我们在意志里的选择
2.3.2 实际的指点
§ 追求她－－时常约她出去－－她需要爱。
§ 尊重她－－你待她像女皇，她就待你像皇帝。
§ 考虑她的感受：
－了解她的不同－－她的感受反应，思想和操作。
－接受那些不同－－不要相比。
－把她参与在你的活动中。
2.3.3 忠心
§ 你必须先对你的太太忠心 (In-laws 排后)。
§ 不接受关于你太太的消极评语。
§ 时常向你的太太表达你的忠心。
2.3.4 谨慎
§ 对待异性要表明自己是已有家室的人。
§ 不对别的女人谈私事，只跟你太太谈。
§ 做辅导时，和太太一起。
§ 避免与异性的身体接触。
§ 避免时常与异性同车或进餐。
“你们做丈夫的要合情合理与妻子同住…就使你的祷告不受拦阻。”
（彼得前书3：7）
2.4 父亲的角色
§ 父亲能正确代表或错误代表上帝。
§ 成为一个真正的父亲是一个男人所能成就的最好的表达神的方式。因为这是最好的神的启示。每一位父亲都在他的家庭里代表神。父亲在家里藉着先知，君王和祭司的角色代表神
§ 你有正确在家里代表神吗？
2.4.1 先知
代表神面对家庭，教导神的话以及从神领受家庭所应做的。父亲能够在四方面代表神。
1. 他以模范来代表神
一位父亲以他的行为来向他的家庭代表神。父亲是否慈祥，易交通，有怜悯及坚强？如果他的父亲是这样，那孩子就容易看见父神也是这样的。
§ 爱孩子的父亲（约翰一书3：1）
§ 因孩子而欢喜快乐的父亲（西番雅3：7）
§ 心转向儿女的父亲（玛4：6）
但如果父亲是一位苦毒、愤怒、常批评、常不在及不负责任的人，他将错误代表神，而孩子也将对神有一个消极的印象。
坏的父亲印象
§ 太忙、太严肃、缺乏爱心、贫穷、苛刻、拒人千里、对孩子及家人没兴趣。
§ 时常不在、不负责任、没亲切感。
§ 常生气、容易发怒、时常定人的罪。
2. 藉着教导代表神
§ 弗6：4
§ 申17：18 ____________________
3. 藉着先知预言性的言语代表神。在这末世的时代，拯救你的家庭脱离凶恶。
（路17：26，希11：7）
4. 在双轨的交通里代表神
玛4：6 _____________________
2.4.2 君王－－父亲代表神来在家作君王的角色 (Taking the
kingship on behalf of God)
好好管理自己的家……（提前3：4－5）
亚伯拉罕的例子（创18：16－20）
身为君王，作父亲的代替神治理他的家庭，他是他家庭的领袖。
§ 他带领他们走在神的真理和道路。
§ 他应当有基督为中心的圣洁性格去影响他的家庭成员。
§ 他应当行使权柄来使他的子女尊敬，顺服在他的控制下。
§ 他为家庭担当生活中的压力和危险。
§ 他供应家庭的经济和需要。（提前5：8，太6：33）
2.4.3 祭司
身为祭司，父亲代表家庭向神。祭司特别的任务就是献祭。
父亲有那神圣的任务，就是代表家庭向神献祭。
1. 献上感恩的祭
§ 父亲献上赞美与感恩（希13：15）
§ 父亲祝福他的孩子（民数记 6：27）
2. 为孩子代祷
§ 父亲为孩子祷告或代祷（约伯记42：7－8）
3. 带领孩子信主
父亲有责任跟他的家庭分享神的救恩的信息。（出12:22-24）
4. 代孩子操守信心
父亲有责任代孩子向神操守他们的信心。（可9：23－24）
总结：
基督化的家庭要成为这迷失的世界的光。
§ 首先丈夫要待妻子，如同基督对待教会。
§ 父亲要建立能反映父神对于他的孩子－－信徒的爱的家庭。
§ 圣经，在新约和旧约里，都启示一种神要的子民做的一件善工－－就是照顾孤儿寡妇。
§ 神对于我们的要求可以用一个字来总结－－〖爱〗。我们需要在 3 方面反应。
－夫妻要保持亲密。
－父母要保护子女。
－以神的爱去关怀那没人爱的孤儿寡妇。
答案 Answer
1.2 这形象是否还与我们同在 ？ 没有
§ 一生下来就有了罪性。（诗51：5）
§ 心思意念都污秽了。（多1：15；西1：21）
§ 人成罪的奴仆（罗6：17）
1.2.1 亚当的罪如何影响我们家庭的每一份？
§ 当亚当堕落后，人在亚当里也堕落了。（罗5：12）
§ 他在他后代中繁殖了他自己堕落的形象。
1.2.2 罪为家庭生活带来了什么影响？
§ 父母不爱孩子。
§ 怨恨和嫉妒－－家庭成员
§ 夫妻各有心事
§ 妻子篡夺，侵占丈夫的权柄
§ 家里缺少纪律
§ 夫妻的不忠
§ 对孩子的宠爱不一致
1.3 神对于这些家庭问题的答案是什么？
§ 十字架
1.3.1 在神拯救家庭的计划中，人的责任是什么？
§ 顺服神所说的在家庭里关于丈夫，父亲，妻子，母亲及孩子的角色。
1.3.2 人必须做什么：
§ 悔改－我们对神及家人所犯的罪。
§ 接受－耶稣为我们个人及家庭之主。
§ 寻找－圣经里神关于我们在家的角色。
§ 操作－练习神赐予我们在家里的角色。
(A) 成功的领导包含
§ 表现 关怀与温柔 。
§ 反映 自制与恩慈 。
§ 尊敬 必须赢得 。
§ 一个女人尊敬他的丈夫是因他的性格，以及与他性格相称的成就。
(B) 做决定
§ 丈夫 要作最后的决定 。
§ 要用 全部可用的资源 。
§ 和太太 商量以得到一切的资讯才决定。
§ 太太要 服从丈夫的决定，因为丈夫要向神负责。
1. 藉着教导代表神
§ 弗6：4
§ 申17：18
2. 藉着先知预言性的言语代表神。在这末世的时代，拯救你的家庭脱离凶恶。（路17：26，希11：7）
3. 在双轨的交通里代表神
玛4：6
上帝、职业与财务
1. 前言－－建立好的基础
1.1 第一部－－钱－－为什么对神那么重要？
§ 我们看待和处理钱的方式是我们属灵状况的表彰。
撒该的故事（路19：1－9）
有钱的官人的故事（太19：16－30，路18：18－30）
穷妇人和有钱人的奉献（可12，路12）
§ 马丁路得
如果金和银本身是邪恶的，那些远离它们的应当被称赞，但如果
它们是神所造的美物，是我们可以用来供应我们及邻居的需要且
荣耀神，那么那些认为它们是邪恶而避开它们的岂非愚笨或忘恩
于神呢？
§ 提前6：10
贪财是万恶之根
1.2 思考－－撒旦的原罪：贪婪、虚荣、骄傲－－结28：12－18
创3：6 a. 肉体的情欲－Pleasure－满足
b. 眼目的情欲－Possession－拥有
c. 今生的骄傲－Power－权柄能力
可4：1－10 耶稣的三个试探
a. 叫石头变食物－满足－Pleasure
b. 敬拜撒旦－拥有这世界－Possession
c. 从殿上跳下－命令天使－Power
有三个战场－3P
1.自我满足－－Lust of Pleasure
2.自我拥有－－Lust of Possession
3.自我高举－－Lust of Power
贪的定义－－Charles Swindoll
1.3 贪是一种过度的
§ 激励去有更多的钱
§ 决志去拥有更多的产业
§ 渴慕去得到名望地位
§ 希望控制的更多
贪－－霸占着（我们所有的） + 慕恋着（我们所要的）
1.4 雅各书 4：1－4 ： 世人贪的状况
1.5
▪ 神创造我们时就有了那3P。
§ 那3P不是根源于我们的罪性。
§ 因为撒旦在亚当和夏娃还没犯罪时就挑逗那3P。
§ 撒旦也向那没有罪性的耶稣挑逗这3P。
神挑战我们用这3P来成就：
§ Pleasure－在的国度里的满足感。（诗16：11）
§ Possession－在的国度里的拥有感。
（太6：19－21， 19：16－22，27－30）
§ Power－在的国度里的权柄和能力。
（太20：20－28， 路12：42－44，19：15－19）
1.6 如何得到那永恒的满足，拥有和权柄（3P）
a. 世界的方法－－现在就要这3P。
b. 神的方法－－将来要这3P。
1.6.1 三个必须培养的纪律：禁食、施于、祷告。
a. 禁食：弃绝食物的满足感以换取在神里的满足感。
b. 施于：弃绝财富的拥有感以换取从神而来的产业。
c. 祷告：弃绝自己的能力以换取从神而来的能力。
1.6.2
§ 我们不需要有穷福音(Poverty Gospel) 的概念，也不需要有富有福音(Prosperity Gospel)的概念。
§ 我们应有管理者福音：
就是我们并不拥有这些财富，而只是上帝的经理。那你就能被祝福以成为祝福 (Blessed to be a Blessing)。
1.7 致富的两个方法
a. 神的方法：太6：33“要先求神的国……”
－这是没有愁烦的富足。
－箴言10：22
耶和华所赐的福使人富足并不加上愁烦。
b. 人的方法：克服一切障碍以得财富。
－这是会有愁烦的富足。
－箴言28：财富的困锁。
1.8 经济受困的病症和结果。
a. 需要借钱－－申15：5－6
b. 没还的帐单
c. 投资的忧虑、愁烦和损失－－传5：13－17
d. 急速发财－－箴言28：20－22
e. 失眠－－传5：12
f. 不能享受你所有的－－传6：1－2
g. 家庭的压力－－箴言15：27
h. 健康问题－－传5：13
i. 讼诉－－林前6：7
j. 没有应得的工资－－帖后3：10
§ 神的指引和劝导－－诗32：8，赛48：17
§ 神的成功之道－－书1：8
第二部分－－经济得自由的七个钥匙
经济得自立 经济得自由
丰富 满足
吝啬 慷慨
忧虑 平安
惧怕 信心
2.1 钥匙1：知道神是一切的源头
1. 神不只是源头而且是万物的拥有者。
诗24：1，结18：4，该2：7－9，诗50：10－12，利25：23，
林前6：19－20
2. 当我们决心将自己以及自己的资产的拥有权转给神时。
2 件事要发生：
i. 我不能随心所欲用我的东西。（林后8：45）
§ “我应该给神多少？”不再是一个问题。
§ 既然我全部的钱都是您的，您要我今天怎样来报资呢？
ii. 我必须仰望神为我的倚靠。申8：18
2.2 钥匙2：知道我们是管家（经理），而不是我们资源的拥有者。
1. 什么是管家（经理）
一位管家（经理）是那位完全没有股份但却必须完全负责的人。
2. 神给人权柄来管理他所造的一切。
创1：28，诗8：6－7
3. 从管家的比喻学到的教训（太5：14－20）。那管家的银子是主人
给的，都根据他们的能力。
§ 管家必须向主人交待他们如何使用银子。
§ 管家必须努力工作使银子倍增而不是把银子收藏起来。
§ 管家必须谨慎准备主人随时会回来。
§ 管家时常想到的是他的责任而不是他的权利。
§ 主人将把银子从不配的拿走而交给忠心的。
4. 为什么神非常关注管家的表现？
5. 让我们看他在马太25：14－20所说的话。
好___________。
良善又忠心____________。
仆人_____________。
我要把许多事派你管理______________。
6. 做管家的主要条件：林前4：2－－忠心，路16：10－13
7. 我们管理什么？3T
T – Time 时间
T – Talent 恩赐
T – Treasure 财物
8. 工作是什么？就是3T的运用。
9. 从圣经的观点看工作。
a. 工作是神设立的。创1：28，2：15
b. 基督徒生命里没有世俗和神圣的划分。
c. 每位信徒都是祭司＝每位基督员工都是祭司。
10. 基督徒对工作的错误观点。
a. 属灵的工作比世俗的工作重要。
b. 教会的全时间同工是一个更高的呼召。
c. 工作是因为犯罪的后果。
11. 工作：神要我们赚钱的主要方法。（提前5：8，帖前4：11－12）
12. 基督徒应有的工作观。（西3：23－24）
无论你们做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做
的，因为你们知道，你们一定从主那里得到基业为赏赐，你们应
当服事主基督。
2.3 钥匙3：知道我们的诚心比我们的产业更重要。
1. 箴言22：1，箴言28：6
2. 如何行在诚信中？
a. 你的话语如金，它将约束你。传5：2
b. 用公正的天秤和砝码。箴言11：1，弥6：11－15
c. 归还借贷的东西。诗37：21
d. 弃绝那因别人的损失而得的利益。箴言13：20，林前15：33
e. 准时还帐。箴言3：27
f. 与智慧者及敬虔者交往。箴言13：20，林前15：33
3. 富裕而没有诚信的后果。
箴言10：2－－不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。
箴言15：28－－贪
箴言20：17－－以
箴言21：6 －－冯
4. 富裕而有诚信－－四个祝福
a. 神的同在－－诗15：1－2，诗41：12
b. 安稳－－箴言10：9
c. 神的保守－－诗25：21
d. 持续不断－－王上9：3－5，箴言20：7
2.4 钥匙4：知道敬虔加上知足的心便是大利
1. 知足－不是满足于现在，而是满足于所有而没有烦恼。
传5：18－19，传6：6－9
2. 整个世界都活在两个 [tents]：content 或 discontent。
3. 不满足的象征：
a. 焦急或忧虑。（太6：25，31）
b. 发牢骚和埋怨。（林前10：6，10）
c. 羡慕和贪婪。（路12：15）
4. 如何找到满足。
a. 检讨你的优先次序。（提前6：67）
b. 建立一个施于的习惯。
c. 培养一颗感恩的心。
（帖前5：16－18，弗5：18－20，希13：15）
d. 委身于一个简单的生活方式。
（提前6：8，箴17：1，彼后3：11－12）
e. 拒绝惧怕的灵。
（希13：5，哈3：17－19，诗37：7，16－20）
2.5 钥匙5：选择过一个没欠债的生活
1. 对于欠债，圣经并没有说：
i. 借贷是罪
ii. 借贷是有智慧的
iii. 神会救你出来
iv. 借贷是一个信心运动
v. 借钱给人是罪
2. 为什么要解决债务？
a. 债将俘虏你，管辖你
i. 欠债的做债主的奴仆。（箴22：7）
ii. 欠债带来压力。（哈2：6－7）
b.债使我们离开神的爱。（约一2：15－17）
c.债会带我进入灭亡。（提后3：1－2,启18：4－5,10,17,19）
如何解决债务：3个步骤
1. 你必须知道你能解决债务。（约8：32）
a. 神要你不欠债。（申28：1）
b. 神是一位除债的神。
i. 寡妇的债被消除。（王下4：1－7）
ii. 整个国家被消除债。（尼5：1－12）
c. 神不偏待人。（使10：34）
2. 你必须立志解决债务。
2个重要的问题
i. 首先你如何负债
ii. 如何解决债务
a. 在你当前的情况下决定。
b. 你将不再多借。
c. 设立一个还钱的计划。
d. 变卖多余的产业来还债。
i. 车
ii. 房子
e. 减少你的开销
i. 设立一个预算来跟随。
ii. 面对现实－－没有昂贵的消遣、假期、餐馆等等。
iii. 要知道积少成多。
iv. 了解及抗拒广告的诱惑。
3. 你必须发动战争的武器来向债务宣战。
3个纪律：禁食、施于、祷告
施于及祷告的能力
a. 哥尼流（使10：41）
b. 哈拿的故事（撒上1：11，19）
2.6 钥匙6：选择以你的十一奉献来尊重神。
2.7 钥匙7：选择事奉神而不事奉玛门
经文：太6：19－24
1. 两个财库：天堂或地上
i. 你的财宝是什么
A.W. Tozer 的4个问题
a. 我们最珍惜什么？
b. 我们最不愿意失掉什么？
c. 当我们能自由思想时，我们最时常想的是什么？
d. 最后，是什么带给我们最大的喜乐？
ii. 以国度的思想来投资。
约翰·卫斯理：我只看重那些永恒中有价值的东西。
马丁路德：我手中曾抓了许多东西，但我全部失掉了，唯有那些
我放在神手中的，我还拥有它。
保罗：腓3：7－11，林前9：24－27
iii. 你的心在哪里？
你的财宝在哪里，你的心也在哪里。你的心是在你放钱的地方。
2. 两个观点：好眼睛 vs 坏眼睛
i. 你的眼睛就是你身体的灯，你的眼睛若明亮，全身就光亮，眼睛若昏花，全身就黑暗－－眼睛是你心灵的窗户。
ii. 短暂的牺牲，永恒的收获。
希10：34，希11：13，罗8：18，林后4：17
保罗说：
以将来的亮光看现在，以永恒的亮光看时间，
超越牺牲让我们看到赏赐，以期待领受冠冕的心来背起十字架。
3. 两个主人
i. 我们不能事奉神和金钱。我们要懂得用钱而不事奉钱。
基督徒有一个高超的呼召去用玛门而不事奉玛门。当我们让
神来决定我们的经济策略时，我们是在用玛门。当我们让玛
门来决定我们的经济策略时，我们是在事奉玛门。
我们需要决定谁是我们的主人：神或玛门。
1.1 第一部－－钱－－为什么对神那么重要？
§ 我们看待和处理钱的方式是我们属灵状况的表彰。
撒该的故事（路19：1－9）
有钱的官人的故事（太19：16－30，路18：18－30）
穷妇人和有钱人的奉献（可12，路12）
§ 马丁路得
如果金和银本身是邪恶的，那些远离它们的应当被称赞，但如果
它们是神所造的美物，是我们可以用来供应我们及邻居的需要且
荣耀神，那么那些认为它们是邪恶而避开它们的岂非愚笨或忘恩
于神呢？
§ 提前6：10
贪财是万恶之根
1.2 思考－－撒旦的原罪：贪婪、虚荣、骄傲－－结28：12－18
创3：6 a. 肉体的情欲－Pleasure－满足
b. 眼目的情欲－Possession－拥有
c. 今生的骄傲－Power－权柄能力
可4：1－10 耶稣的三个试探
a. 叫石头变食物－满足－Pleasure
b. 敬拜撒旦－拥有这世界－Possession
c. 从殿上跳下－命令天使－Power
有三个战场－3P
1.自我满足－－Lust of Pleasure
2.自我拥有－－Lust of Possession
3.自我高举－－Lust of Power
贪的定义－－Charles Swindoll
1.3 贪是一种过度的
§ 激励去有更多的钱
§ 决志去拥有更多的产业
§ 渴慕去得到名望地位
§ 希望控制的更多
贪－－霸占着（我们所有的） + 慕恋着（我们所要的）
1.4 雅各书 4：1－4 ： 世人贪的状况
1.5
▪ 神创造我们时就有了那3P。
§ 那3P不是根源于我们的罪性。
§ 因为撒旦在亚当和夏娃还没犯罪时就挑逗那3P。
§ 撒旦也向那没有罪性的耶稣挑逗这3P。
神挑战我们用这3P来成就：
§ Pleasure－在的国度里的满足感。（诗16：11）
§ Possession－在的国度里的拥有感。
（太6：19－21， 19：16－22，27－30）
§ Power－在的国度里的权柄和能力。
（太20：20－28， 路12：42－44，19：15－19）
1.6 如何得到那永恒的满足，拥有和权柄（3P）
a. 世界的方法－－现在就要这3P。
b. 神的方法－－将来要这3P。
1.6.1 三个必须培养的纪律：禁食、施于、祷告。
a. 禁食：弃绝食物的满足感以换取在神里的满足感。
b. 施于：弃绝财富的拥有感以换取从神而来的产业。
c. 祷告：弃绝自己的能力以换取从神而来的能力。
1.6.2
§ 我们不需要有穷福音(Poverty Gospel) 的概念，也不需要有富有福音(Prosperity Gospel)的概念。
§ 我们应有管理者福音：
就是我们并不拥有这些财富，而只是上帝的经理。那你就能被祝福以成为祝福 (Blessed to be a Blessing)。
1.7 致富的两个方法
a. 神的方法：太6：33“要先求神的国……”
－这是没有愁烦的富足。
－箴言10：22
耶和华所赐的福使人富足并不加上愁烦。
b. 人的方法：克服一切障碍以得财富。
－这是会有愁烦的富足。
－箴言28：财富的困锁。
1.8 经济受困的病症和结果。
a. 需要借钱－－申15：5－6
b. 没还的帐单
c. 投资的忧虑、愁烦和损失－－传5：13－17
d. 急速发财－－箴言28：20－22
e. 失眠－－传5：12
f. 不能享受你所有的－－传6：1－2
g. 家庭的压力－－箴言15：27
h. 健康问题－－传5：13
i. 讼诉－－林前6：7
j. 没有应得的工资－－帖后3：10
§ 神的指引和劝导－－诗32：8，赛48：17
§ 神的成功之道－－书1：8
第二部分－－经济得自由的七个钥匙
经济得自立 经济得自由
丰富 满足
吝啬 慷慨
忧虑 平安
惧怕 信心
2.1 钥匙1：知道神是一切的源头
1. 神不只是源头而且是万物的拥有者。
诗24：1，结18：4，该2：7－9，诗50：10－12，利25：23，
林前6：19－20
2. 当我们决心将自己以及自己的资产的拥有权转给神时。
2 件事要发生：
i. 我不能随心所欲用我的东西。（林后8：45）
§ “我应该给神多少？”不再是一个问题。
§ 既然我全部的钱都是您的，您要我今天怎样来报资呢？
ii. 我必须仰望神为我的倚靠。申8：18
2.2 钥匙2：知道我们是管家（经理），而不是我们资源的拥有者。
1. 什么是管家（经理）
一位管家（经理）是那位完全没有股份但却必须完全负责的人。
2. 神给人权柄来管理他所造的一切。
创1：28，诗8：6－7
3. 从管家的比喻学到的教训（太5：14－20）。那管家的银子是主人
给的，都根据他们的能力。
§ 管家必须向主人交待他们如何使用银子。
§ 管家必须努力工作使银子倍增而不是把银子收藏起来。
§ 管家必须谨慎准备主人随时会回来。
§ 管家时常想到的是他的责任而不是他的权利。
§ 主人将把银子从不配的拿走而交给忠心的。
4. 为什么神非常关注管家的表现？
5. 让我们看他在马太25：14－20所说的话。
好___________。
良善又忠心____________。
仆人_____________。
我要把许多事派你管理______________。
6. 做管家的主要条件：林前4：2－－忠心，路16：10－13
7. 我们管理什么？3T
T – Time 时间
T – Talent 恩赐
T – Treasure 财物
8. 工作是什么？就是3T的运用。
9. 从圣经的观点看工作。
a. 工作是神设立的。创1：28，2：15
b. 基督徒生命里没有世俗和神圣的划分。
c. 每位信徒都是祭司＝每位基督员工都是祭司。
10. 基督徒对工作的错误观点。
a. 属灵的工作比世俗的工作重要。
b. 教会的全时间同工是一个更高的呼召。
c. 工作是因为犯罪的后果。
11. 工作：神要我们赚钱的主要方法。（提前5：8，帖前4：11－12）
12. 基督徒应有的工作观。（西3：23－24）
无论你们做什么，都要从心里做，像是为主做的，不是为人做
的，因为你们知道，你们一定从主那里得到基业为赏赐，你们应
当服事主基督。
2.3 钥匙3：知道我们的诚心比我们的产业更重要。
1. 箴言22：1，箴言28：6
2. 如何行在诚信中？
a. 你的话语如金，它将约束你。传5：2
b. 用公正的天秤和砝码。箴言11：1，弥6：11－15
c. 归还借贷的东西。诗37：21
d. 弃绝那因别人的损失而得的利益。箴言13：20，林前15：33
e. 准时还帐。箴言3：27
f. 与智慧者及敬虔者交往。箴言13：20，林前15：33
3. 富裕而没有诚信的后果。
箴言10：2－－不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。
箴言15：28－－贪
箴言20：17－－以
箴言21：6 －－冯
4. 富裕而有诚信－－四个祝福
a. 神的同在－－诗15：1－2，诗41：12
b. 安稳－－箴言10：9
c. 神的保守－－诗25：21
d. 持续不断－－王上9：3－5，箴言20：7
2.4 钥匙4：知道敬虔加上知足的心便是大利
1. 知足－不是满足于现在，而是满足于所有而没有烦恼。
传5：18－19，传6：6－9
2. 整个世界都活在两个 [tents]：content 或 discontent。
3. 不满足的象征：
a. 焦急或忧虑。（太6：25，31）
b. 发牢骚和埋怨。（林前10：6，10）
c. 羡慕和贪婪。（路12：15）
4. 如何找到满足。
a. 检讨你的优先次序。（提前6：67）
b. 建立一个施于的习惯。
c. 培养一颗感恩的心。
（帖前5：16－18，弗5：18－20，希13：15）
d. 委身于一个简单的生活方式。
（提前6：8，箴17：1，彼后3：11－12）
e. 拒绝惧怕的灵。
（希13：5，哈3：17－19，诗37：7，16－20）
2.5 钥匙5：选择过一个没欠债的生活
1. 对于欠债，圣经并没有说：
i. 借贷是罪
ii. 借贷是有智慧的
iii. 神会救你出来
iv. 借贷是一个信心运动
v. 借钱给人是罪
2. 为什么要解决债务？
a. 债将俘虏你，管辖你
i. 欠债的做债主的奴仆。（箴22：7）
ii. 欠债带来压力。（哈2：6－7）
b.债使我们离开神的爱。（约一2：15－17）
c.债会带我进入灭亡。（提后3：1－2,启18：4－5,10,17,19）
如何解决债务：3个步骤
1. 你必须知道你能解决债务。（约8：32）
a. 神要你不欠债。（申28：1）
b. 神是一位除债的神。
i. 寡妇的债被消除。（王下4：1－7）
ii. 整个国家被消除债。（尼5：1－12）
c. 神不偏待人。（使10：34）
2. 你必须立志解决债务。
2个重要的问题
i. 首先你如何负债
ii. 如何解决债务
a. 在你当前的情况下决定。
b. 你将不再多借。
c. 设立一个还钱的计划。
d. 变卖多余的产业来还债。
i. 车
ii. 房子
e. 减少你的开销
i. 设立一个预算来跟随。
ii. 面对现实－－没有昂贵的消遣、假期、餐馆等等。
iii. 要知道积少成多。
iv. 了解及抗拒广告的诱惑。
3. 你必须发动战争的武器来向债务宣战。
3个纪律：禁食、施于、祷告
施于及祷告的能力
a. 哥尼流（使10：41）
b. 哈拿的故事（撒上1：11，19）
2.6 钥匙6：选择以你的十一奉献来尊重神。
2.7 钥匙7：选择事奉神而不事奉玛门
经文：太6：19－24
1. 两个财库：天堂或地上
i. 你的财宝是什么
A.W. Tozer 的4个问题
a. 我们最珍惜什么？
b. 我们最不愿意失掉什么？
c. 当我们能自由思想时，我们最时常想的是什么？
d. 最后，是什么带给我们最大的喜乐？
ii. 以国度的思想来投资。
约翰·卫斯理：我只看重那些永恒中有价值的东西。
马丁路德：我手中曾抓了许多东西，但我全部失掉了，唯有那些
我放在神手中的，我还拥有它。
保罗：腓3：7－11，林前9：24－27
iii. 你的心在哪里？
你的财宝在哪里，你的心也在哪里。你的心是在你放钱的地方。
2. 两个观点：好眼睛 vs 坏眼睛
i. 你的眼睛就是你身体的灯，你的眼睛若明亮，全身就光亮，眼睛若昏花，全身就黑暗－－眼睛是你心灵的窗户。
ii. 短暂的牺牲，永恒的收获。
希10：34，希11：13，罗8：18，林后4：17
保罗说：
以将来的亮光看现在，以永恒的亮光看时间，
超越牺牲让我们看到赏赐，以期待领受冠冕的心来背起十字架。
3. 两个主人
i. 我们不能事奉神和金钱。我们要懂得用钱而不事奉钱。
基督徒有一个高超的呼召去用玛门而不事奉玛门。当我们让
神来决定我们的经济策略时，我们是在用玛门。当我们让玛
门来决定我们的经济策略时，我们是在事奉玛门。
我们需要决定谁是我们的主人：神或玛门。
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